کیرالا کے وائناڈ میں دو مسلم بھائیوں نے ۸۵؍ سالہ بزرگ ہندو خاتون کی آخری رسومات ادا کیں، جبکہ ملاپورم میں، ایک مسجد نے ایک ہندو خاندان کے لیے ایک خاتون کی لاش کی رسمی دھلائی کے لیے اپنے دروازے کھول دیے، جو کیرالا کی فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی ایک جھلک پیش کرتا ہے۔

کیرالا کے وائناڈ میں دو مسلمان بھائیوں نے ایک بزرگ ہندو خاتون کی آخری رسومات ادا کیں، جبکہ پڑوسی ملاپورم میں ایک مسجد نے ایک ہندو خاتون کی آخری رسومات سے قبل کی رسومات اور دعاؤں کے لیے اپنے دروازے کھول دیے۔ اس ہفتے کیرالا میں دو واقعات نے ریاست کی فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی دیرینہ روایت کی ایک اور جھلک پیش کی ہے، جہاں پڑوس اور رشتہ داری کے بندھن اکثر مذہبی حدود سے تجاوز کر جاتے ہیں۔دو بھائیوں کپن رزاق اور سلیمان کے لیے، جن کی پڑوسن کلیانی اماں نے پیر کو وایناڈ کے مپیناڈو پنچایت کے چتراگیری گاؤں میں۸۵؍ سال کی عمر میں وفات پائی، یہ بحث کا معاملہ نہیں تھا۔ کلیانی اماں کی آخری رسومات ادا کرنے کے لیے کوئی قریبی رشتہ دار یا خاندانی رکن نہیں تھا، لہٰذا دونوں بھائی آگے آئے اور آخری رسومات کو انجام دیا۔

NO RELIGION, JUST HUMANITY. ❤️ 85-year-old Kalyani Amma had no children or close relatives. When she passed away, her Muslim neighbours Rasaq and Sulaiman cared for her and performed her last rites, just as their own mother deserved. This is the Kerala Story we should celebrate. ❤️ Humanity above everything! 🙏

— The Kerala Story (@Thekerala_Story) November 11, 2026

رزاق کے مطابق، کلیانی اماں برسوں سے انہیں بھائیوں پر انحصار کرتی تھیں، ان کی روزمرہ کی ضروریات کو پورا کرنے سے لے کر انہیںاسپتال لے جانے تک۔ اس لیے یہ فطری تھا کہ جب وہ وفات پا گئیں تو وہ وہاں موجود ہوں۔منگل کو، رزاق اور سلیمان نے ایک شمشان گھاٹ میں ان کی چتا کو آگ دی۔ رزاق کہتے ہیں، ’’ہم نے کلیانی اماں کی دیکھ بھال اپنی ماں کی طرح کی، اور یہ ان کی خواہش تھی کہ ہم ان کی آخری رسومات ادا کریں۔ اگرچہ وہ صرف ایک دیوار کے پار رہتی تھیں، کلیانی اماں برسوں سے ہمارے خاندان کی رکن کے طور پر رہ رہی ہیں،بہت چھوٹی عمر سے، ہم انہیں ماں کہتے تھے۔ وہ پچھلے چند مہینوں سے ہمارے گھر میں رہ رہی تھیں۔‘‘
ایک اور واقعہ میں ۵۲؍ سالہ پریملتا نے ملاپورم کے ناناموکو پنچایت میں کینسر سے لڑتے ہوئے وفات پائی، تو ان کے شوہر سہادیون اور بیٹی نیتھو نے محسوس کیا کہ جس چھوٹے سے کرائے کے گھر میں وہ۱۸؍ سال سے رہ رہے تھے اس گھر میں میت کو آخری رسومات کے لیے لے جانے سے پہلے رسمی طور پر دھونے کے لیے کوئی مناسب جگہ نہیں تھی۔تب پلیکارا میں خدیجہ مسجد نے قدم بڑھایا، خاندان کے لیے اپنے دروازے کھولے اور انہیں لاش کی رسمی دھلائی کے لیے احاطے کو استعمال کرنے کی اجازت دی۔
سہارہ ممباد کہتی ہیں، جو انڈین یونین مسلم لیگ کے خواتین ونگ ونیتا لیگ کی ریاستی صدر ہیں، مسلمان خواتین نے بھی لاش کو دھونے اور کپڑے پہنانے میں مدد کی، انہوں نے کہا، ’’میں نے پریملتا کو اپنی چھوٹی بہن کے طور پر دیکھا۔ اس خاندان کے لیے اس طرح کی پہل کرنا ہمارا فرض تھا۔ ہم نے یہ انسانی بنیادوں پر کیا ہے۔ ‘‘سہارہ کے شوہر اے وی عبدرو خدیجہ مسجد کے صدر ہیں۔یہ اس وقت سامنے آیا ہے جب ممتاز ہندو رہنما ویلاپلی نٹیسن نے اپنے اس تبصرے پر تنقید کا سامنا کیا کہ ’’مسلم اکثریتی ملاپورم ضلع میں ہندو آزادانہ سانس نہیں لے سکتے۔‘‘تاہم ان واقعات سے متاثر ہوکروزیر اعلیٰ وی ڈی ستھیسن نے  ایکس پر ایک پوسٹ میں کہا کہ،’’ یہ وہ کیرالم ہے جسے میں جانتا ہوں، پیار کرتا ہوں، اور یقین کرتا ہوں،رزاق اور سلیمان کلیانی اماں کے ہاں پیدا نہیں ہوئے تھے۔ پھر بھی، تقریباً پانچ دہائیوں تک، انہوں نے ان سے اپنی ماں کی طرح پیار کیا اور ان کی دیکھ بھال کی۔ جب انہیں الوداع کہنے کا وقت آیا، تو ان دو بھائیوں نے۸۵؍ سالہ خاتون کی آخری خواہش کو ان کے اپنے بیٹوں کی گہری محبت اور وقار کے ساتھ پورا کیا۔ یہاں، ماں کی محبت مذہب نہیں دیکھتی۔ بیٹے کا فرض ذات نہیں پوچھتا۔ اور غم، محبت کی طرح، ہم سب کا یکساں ہے۔‘‘

یہ بھی پڑھئے: راج ٹھاکرے کا بی جے پی پرچھٹھ پوجا پرمراٹھی وشمالی ہند میں دراڑ پیداکرنےکا الزام

انہوں نے مزید کہا،’’میرے لیے، یہ وہ چیز ہے جو کیرالم کو خاص بناتی ہے۔ ایک ایسی سرزمین جہاں محبت مذہب نہیں جانتی، ہمدردی ذات نہیں جانتی، اور انسانیت ہمیں ایک ساتھ لاتی ہے۔ واقعی دل کو سرشار کرنے والا منظر۔ ہم سب ایک ہیں۔ کیرالم کی اس عظیم روح کو پورے ہندوستان کو متاثر کرنے دیں۔‘‘